铜鼎作为早期的一种器具，具有自己的功能与精神标志。不仅在那个时代的生活以及精神文明体系发挥了非常重要的作用。

  铜鼎出现时也是作为捧住食物或烧水用，但是后来，  铜鼎成为权力的象征。北京校友会捐赠的这座“校训鼎”，是一尊铭文为老校长茅以升书体“实事求是”的青铜鼎，高1。在商周时期，有这样一个规定，在过节或过寿时，在富贵权力家族中，谁得到的鼎多或者说谁得到的鼎大，就表明谁的地位，所以在那时，人们除送佛像等礼品外，还在送鼎，这也表示着对主人的尊敬。随着时光流逝，虽然铜鼎已不再代表权力，但它存在的艺术价值是不可磨灭的，是任何物质都不能代替的，还永远留在悠久的历史中。

    四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品，历史悠久，世代传承，而四羊方尊也很有文化寓意的。

   四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊。羊Zui通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。商代早期的一件铜爵经测定含铜92%，锡7%，而另一件锛则含铜98%，锡只有1%。

   以四羊方尊为代表的青铜器既保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念

铜鼎

九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王士，率上之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

唐县汇丰铜雕厂是一家集科研、开发、设计、生产、加工于一体的大型现代化雕塑企业。主要产品有铸铜雕塑，人物雕塑,现代人物,动物雕塑,铜佛像,浮雕,城市雕塑,园林雕塑,铜雕塑,仿古铜雕等，造型精美，工艺精良。